vogliamo veramente ritrovarci a vivere soli in un mondo di cemento con l’unica rappresentanza animale degli allevamenti intensivi?

fuori dalla finestra...

Tratto da

http://www.beppegrillo.it/2009/03/testo_disegno_d.html#comments

La Natura non serve. Meglio il cemento e le doppiette a sedici anni per sterminare i pochi animali selvatici in circolazione. La LIPU ha esaminato il disegno di legge Orsi e l’ha comparato alla legge di protezione della fauna esistente. Franco Orsi del PDL dovrebbe chiamarsi “Big Hunter” o “Il Figlio di Boss(ol)i”. Dovremmo introdurre le ronde per vigilare sui parlamentari. Ogni giorno cercano di rendere la nostra vita più miserabile.
Riporto, tra le tante ricevute, una mail sul disegno di legge Orsi.

“Il disegno di legge del senatore Franco Orsi: una lista di orrori senza fine.
Dal Senato della Repubblica parte in questi giorni uno dei più gravi attacchi alla Natura, agli animali selvatici, ai parchi, alla nostra stessa sicurezza: un disegno di legge di totale liberalizzazione della caccia. E’ firmato dal senatore Franco Orsi.
Animali usati come zimbelli, caccia nei parchi, riduzione delle aree protette, abbattimenti di orsi, lupi, cani e gatti vaganti e tante altre nefandezze.
La legge 157/1992, l’unica legge che tutela direttamente la fauna selvatica nel nostro Paese, sta per essere fatta a pezzi.

Ecco la lista degli orrori:

- Sparisce l’interesse della comunità nazionale e internazionale per la tutela della fauna.L’Italia ha un patrimonio indisponibile, che è quello degli animali selvatici, alla cui tutela non è più interessato!
- Scompare la definizione di specie superprotette. Animali come il Lupo, l’Orso, le aquile, i fenicotteri, i cigni, le cicogne e tanti altri, in Italia non godranno più delle particolari protezioni previste dalla normativa comunitaria e internazionale.
- Si apre la caccia lungo le rotte di migrazione. Un fatto che arrecherà grande disturbo e incentiverà il bracconaggio, in aree molto importanti per il delicatissimo viaggio e la sosta degli uccelli migratori.
- Totale liberalizzazione dei richiami vivi! Sapete cosa sono i richiami vivi? Gli uccelli tenuti “prigionieri” in piccolissime gabbie per attirarne altri. Già oggi questa pessima pratica è consentita, seppure con limitazioni. Ma il senatore Orsi vuole liberalizzarla totalmente Sarà possibile detenerne e utilizzarne un numero illimitato. Spariranno gli anelli di riconoscimento per i richiami vivi. Sarà sufficiente un certificato. Uno per tutti! Tutte le specie di uccelli, cacciabili o non cacciabili, potranno essere usate come richiami vivi. Anche le peppole, i fringuelli, i pettirossi.
- 700 mila imbalsamatori. I cacciatori diventeranno automaticamente tassidermisti, senza dover rispettare alcuna procedura. Animali uccisi e imbalsamati senza regole. Quanti bracconieri entreranno in azione per catturare illegalmente animali selvatici e imbalsamarli?
- Mortificata la ricerca scientifica. L’Autorità scientifica di riferimento per lo Stato (l’Istituto Nazionale per la Fauna Selvatica, oggi ISPRA) rischia di essere completamente sostituta da istituti regionali. Gli istituti regionali rilasceranno pareri su materie di rilevanza nazionale e comunitaria. Potenziale impossibilità di effettuare studi, ricerche e individuazione di standard uniformi sul territorio nazionale.
- Si apre la caccia nei parchi a specie non cacciabili. Un’incredibile formulazione del Testo Orsi rende possibile la caccia in deroga (cioè la caccia alle specie non cacciabili) addirittura nei Parchi e nelle altre aree protette! Saranno punite le regioni che proteggono oltre il 30% del territorio regionale! Norma offensiva! Chi protegge “troppa” natura sarà punito. Come se creare parchi dove la gente e gli animali possano vivere e muoversi sereni, fosse un reato!
- Licenza di caccia a 16 anni. Invece che educare i ragazzi al rispetto, ecco a voi i fucili!
- Liberalizzato lo sterminio di lupi, orsi, cervi, cani e gatti vaganti eccetera! Un articolo incredibile, che dà a i sindaci poteri di autorizzare interventi di abbattimenti e eradicazione degli animali, in barba alle più elementari norme europee. Basterà che un singolo animale “dia fastidio”. Un vero e proprio Far West naturalistico.- Leggi regionali per cacciare specie non cacciabili. Non sono bastate quattro procedure di infrazione dell’Unione europea, non sono bastate due sentenze della Corte Costituzionale. Il senatore Orsi regalerà a Veneto e Lombardia, ovvero agli ultrà della caccia, la possibilità di continuare a cacciare specie non cacciabili, e di farlo con leggi regionali. E le multe europee le pagheremo noi!
- Caccia con neve e ghiaccio. Si potrà cacciare anche in presenza di neve e ghiaccio, cioè in momenti di grandi difficoltà per gli animali a reperire cibo, rifugio, calore.
Ritorno all’utilizzo degli uccelli come zimbelli! Puro medioevo! Le civette legate per zampe e ali e utilizzate come esca!

un'occhiatina in giro...

- Ridotta la vigilanza venatoria. Le guardie ecologiche e zoofile non potranno più svolgere vigilanza! Nel Paese con il tasso di bracconaggio tra i più alti d’Europa, cosa fa il Senatore Orsi? Riduce la vigilanza!
- Cancellato l’Ente Nazionale Protezione Animali dal Comitato tecnico nazionale. Le associazioni ambientaliste presenti nel Comitato sulla 157 saranno ridotte da quattro a tre. L’ENPA, storica associazione animalista italiana, viene del tutto estromessa
Diffondete questo documento, iscrivetevi alle liste in difesa degli animali selvatici che stanno nascendo sui blog, su Facebook.
Evitiamo che l’Italia precipiti in questa forma di barbarie. La natura è la nostra vita.”
Testo disegno di legge Franco Orsi * (PDL) confrontato con la legge esistente, dal sito della LIPU**

1. Contattate i componenti della Commissione Territorio e Ambiente del Senato ° che devono discutere la legge Orsi.
2. Inviate una mail con la vostra opinione e/o suggerimenti sulla legge a Franco Orsi
3. Partecipate al gruppo su Facebook ***

* http://www.lipu.it/pdf/caccia/Analisi%20Testo%20Orsi.pdf

** http://www.lipu.it/news/no.asp?778

° http://www.senato.it/leg/16/BGT/Schede/Commissioni/0-00013.htm

*** http://www.facebook.com/group.php?gid=56221250828

http://www.baseverde.org/petizioni/petizione-bozza-legge-orsi-caccia/

http://www.oipaitalia.com/caccia/appelli/orsi_petizione.html

La vera selvatica che è in me è furibonda di indignazione!

Intorno a casa nostra chiacchieravano l’anno scorso tre, dico TRE ghiandaie, e più sotto qualche centinaio di metri in linea d’aria, presso la casa e gli orti dei nostri più prossimi vicini un’altra famiglia di tre o quattro di loro erano tutta la popolazione di ghiandaie della valletta dove stiamo, in autunno è salito un po’ di volte un cacciatore del paese di quelli solitari, non dei cinghialisti per intendersi, ed è passato davanti alla nostra porta di casa tornando dalla sua battuta; siccome lo conosciamo,  per cortesia, anche se sa bene come la pensiamo, abbiamo chiesto cosa cacciava e così ci ha detto che non avendo trovato nient’altro si era accontentato di un paio di ghiandaie… io sono restata scioccata del fatto che sia possibile e saputo esserlo sono inorridita e gli ho manifestato il mio dispiacere dicendo speriamo che non siano le mie amiche… e lui mi ha detto di non averle prese in Liguria bensì in Piemonte… (il confine è a poche centinaia di metri da casa nostra oltre il torrente….) ebbene non c’è più stato il chiacchericcio delle ghiandaie qui da noi, credo ne sia forse sopravvissuta una che si è aggregata a quelle più in basso che ci sono ancora, incontrandolo un altro giorno gli ho attaccato una discussione, sempre in via amichevole, ma piuttosto dura, ma lui niente, ancora a sostenere che sono nocive e mangiano la frutta del nostro vicino…. TRE GHIANDAIE!  NON DECINE, TRE!!!

Al signor Orsi e a tutti quelli della sua specie, a tutte le cariatidi che stanno svendendo la Terra per continuare a sedere in emicicli vertici del potere, per riempirsi le tasche, dedico queste strofe scritte da più di 4000 anni.

Tratte dall’epopea di Gilgamèsh, sono quelle proferite da Humbaba,  Guardiano degli Alberi, protettore della Foresta e della Natura quando Enkidu, “fratello” di Gilgamèsh preso da una insano odio verso il Signore della “morte” gli dichiara una folle guerra e colpisce gli Alberi  abbattendoli con la sua scure accecato dalla paura di ciò che non comprende e non conosce

HUMBABA     “Sono io il Guardiano dei ritorni

Io salvo ogni granello che si perde.

Nell’utero materno

si ricompone,

secondo le precise antiche forme,

ogni frammento che si decompone.

Ma al mondo chi capisce

l’opera mia necessaria e modesta?

Chi scopre quanto viva

sia la presunta Morte?

Maledetti coloro

che attentano alla vita,

bruciano le foreste,

avvelenano i fiumi.

Ed esalano fumi

fuligginosi

nell’aria che anche il pargolo respira.

Hanno insegnato la ferocia ai cani

corrompendo la calma delle notti.

E maledetti i cacciatori

che straziano le prede

fiduciose e innocenti.

E maledetti i domatori

che sanno in predatori trasformare

gli erbivori tranquilli

e maledetti i falconieri

anche se la colomba non consente

d’esser mutata in falco.

Anche voi, prostitute, io maledico

perchè accendete fuochi nelle selve

e simulate l’armonia

delle coppie felici

accanto ai focolari…”

L’epopea di Gilgamèsh Mario Pincherle ed.Melchisedek

Spero che siano sommersi dalle petizioni e che le loro caselle di posta strabordino di proteste, civili e democratiche, anche di quei cacciatori che dicono di “amare la natura” ma soprattuttodei figli che non vedranno mai in futuro la vita selvatica se non in  documentari e zoo, delle mogli delle madri, e visto che giorno è domani, delle DONNE che dovrebbero più di tutti capire lo scempio della vita che si sta perpetrando con questa e con le altre recenti trovate di chi “gioca a palla” con la vita e con la morte tenendosi a debita distanza dal sacrificio.

Tagged: Animali, caccia, Ecologia, Petizioni, Politica, Terra ]]> http://deliria.wordpress.com/2009/03/07/62/feed/ 1 selvatici 3feb09c 3feb09b http://deliria.wordpress.com/2008/07/10/la-via-del-cuore/ http://deliria.wordpress.com/2008/07/10/la-via-del-cuore/#comments Thu, 10 Jul 2008 16:24:39 +0000 selvatici http://deliria.wordpress.com/?p=58 ]]> Riprendo il discorso cominciato col post precedente riportando ancora due interventi tratti sempre da “Wovoka”.

Questa è pura “Decrescita” ante litteram,

…questo messaggio viaggia nello spaziotempo da almeno trent’anni’anni…

IL RITORNO ALLA VITA TRADIZIONALE

Una delle vie più importanti che cerchiamo di aprirci per il nostro futuro, è quella che porta verso il passato, perché nel passato la nostra vita era una vita sacra e molto religiosa. Il nostro popolo aveva un modo di vivere per cui la vita era veramente vissuta e tutti si preoccupavano che i nostri villaggi fossero felici e in buona salute.

Gli USA e il Canada hanno tentato di assimilare gli Indiani nelle scuole per sostituire il loro modo di vivere con un altro che implicava il bisogno di essere ricchi, di avere danaro, di guidare belle macchine e di avere l’aria condizionata.

Ma per noi queste cose hanno una ben scarsa importanza e non sono lo scopo che ci prefiggiamo. Ecco perché cerchiamo di rieducare il nostro popolo, di scristianizzarlo e farlo ritornare al paganesimo, perché questo era bene. Era un modo corretto per avere una vera comprensione di Dio e del suo universo.

Se accettiamo il cristianesimo e i missionari, allora dovremo accettare il danaro e l’oro. Ma pare proprio che sia questa la radice di tutti i problemi dei bianchi… Per questo, il nostro compito più urgente è quello di far tornare il nostro popolo alle sue credenze, ai suoi valori religiosi, per quanto ci sarà possibile e per quanto le circostanze di questa società ci permetteranno di farlo.

A questo scopo, il gruppo “ White Roots of Peace “ ha viaggiato per tutto il territorio degli USA. Siccome il governo degli Stati Uniti si è immischiato negli affari delle Nazioni Indiane e ha impedito il loro benessere e la loto felicità, dei vecchi indiani ci hanno detto che bisognava andare nei colleges e nelle Università degli uomini bianchi per spiegar loto le nostre credenze, perché forse essi avrebbero compreso che noi ci prendiamo cura di ogni vita e viviamo in armonia con l’Universo e con tutte le cose viventi. Gli Anziani pensano che il futuro presidente degli Stati Uniti, i futuri leaders politici usciranno da queste università. E’ necessario quindi che queste cose vengano spiegate loro da giovani, cosicché quando occuperanno delle posizioni di potere, potranno trattare umanamente gli indiani. Siamo andati in centinaia e centinaia di università per diffondere questa più esatta comprensione.

Noi abbiamo delle profezie che dicono che il tempo della Purificazione è vicino e che succederanno grandi disastri nei fiumi e sulla terra, ci saranno terremoti e uragani, perché l’umanità é troppo corrotta per seguire direttamente il Creatore dell’Universo. Se non viviamo in armonia con il Creatore, la distruzione del mondo é inevitabile.

Non vogliamo trasformare l’uomo bianco e l’uomo nero in indiani, noi vogliamo soltanto che essi seguano il vero modo di vita che Dio ha assegnato loro. Se facciamo questo, vedremo che tutti i modi di vita che Dio ha assegnato alle varie razze, sono in armonia tra di loro.

Molte madri lavorano nelle fabbriche e dovunque, mentre dovrebbero incaricarsi di allevare i figli. E un po’ come una cerva che non si prendesse cura del suo cerbiatto.Gli animali non mandano i loro piccoli alla scuola materna, al contrario li proteggono e se ne prendono molta cura. Ma le donne lasciano a degli estranei la cura di allevare i loro figli, mentre esse lavorano tutto il giorno per avere denaro. Questi bambini non hanno una vera madre. Quando saranno cresciuti e le loro madri diranno loro di non fare questa o quella cosa, essi non daranno ascolto perché non hanno il rispetto narurale per i loro genitori. Allora quei genitori diranno che la nuova generazione sta diventando pazza. Ma pazza non é la nuova generazione, bensì la loro…

Le profezie dicono come sarà possibile sopravvivere alla purificazione prossima: ogni essere umano che vive ancora in modo naturale e tradizionale sopravviverà, qualunque sia la sua razza. Gli Anziani dicono che noi Indiani siamo i Custodi del Continente americano. E’ per questo che Dio ci ha messi qua. E’ per- questo che su questo Continente gli Indiani cresceranno di numero più di qualsiasi altra razza. Gli Indiani che vivono secondo la tradizione non dipendono dall’elettricità e dal frigorifero per conservare i cibi. E non dipendono nemmeno dall’aria condizionata. L’Indiano sa come raccogliere il grano e seccare il pesce. Egli sa come preparare e mangiare molti alimenti che i bianchi considerano cattivi. I boschi sono i nostri supermercati: e per questo che non dobbiamo preoccuparci.

Akwesasne Notes è un giornale per tutti coloro che desiderano che la pace e la vita buona ritornino sulla terra. Certi articoli sono senz’altro politici, ma non è per scavare nel passato e dire ai bianchi: “Guardate cosa avete fatto agli Indiani!“. Questi articoli ci sono perché noi vogliamo imparare una lezione dagli sbagli del passato per non commettere di nuovo gli stessi stupidi errori. Non vogliamo dare un senso di colpa all’uomo bianco.

Noi cerchiamo di ricreare i nostri villaggi e i nostri clan. Il cerchio della Nazione era una comprensione dell’Universo. Tutte le cose dell’Universo sono collegate tra di loro. Ciò che ha influsso su una cosa, ha influsso su tutte le cose. E per questo che un tempo, tra gli Indiani, il potere politico e quello religioso non erano separati. I nostri capi religiosi erano anche i nostri capi politici.

Noi crediamo che quando il Grande Mistero, o Dio, ha creato l’Universo, ha messo la sua mano sopra ogni cosa: E’ per questo che ogni cosa ha un potere spirituale. Per quanto vada indietro con la memoria, Dio non ha detto a noi Mohawks di separare le cose, ma semplicemente di considerare ogni cosa che egli ha fatto come santa e agire in conseguenza con rispetto. Tutto quello che prendete su questa Madre Terra, rimettetelo a posto perché tutto ha un senso.

Noi cerchiamo di portare a tutto il mondo un’unione spirituale, non una grande unione materiale. Se ci sono degli Indiani che parlano Hopi, E: perché Dio creandoli ha dato loro quel linguaggio, come ha dato a noi la lingua Mohawk. Sono doni fatti a ciascuno di noi. E per questo che io devo rispettare la mia lingua. E per questo che noi diciamo all’uomo bianco di ritornare a quello che Dio gli ha dato. Dio ha detto all’uomo bianco che questa Terra era la Madre di tutti: non lo ha detto solo all’Indiano, e questo deve diventare il nostro denominatore comune per la pace.

Avrete certo sentito parlare della danza del sole fatta dai Sioux. Anche noi Mohawk abbiamo una danza del sole, quando vogliamo ringraziarlo per le funzioni che svolge ogni giorno. Abbiamo delle cerimonie per la Luna, per i fiumi, per il vento e per ogni cosa che vediamo nella natura. Anche l’uomo bianco conosceva queste cose: pensate per esempio ai giorni della settimana. Venerdì significa il giorno delle cerimonie per Venere. Lunedì è per la Luna. Ma lui ha dimenticato tutto, e così ora è pieno di noia. Ha messo da parte Dio e cosi ora è fuori della propria strada ed ecco che tutto il mondo soffre. Anche gli Indiani soffrono, perché come ho detto, ogni cosa di questo mondo influisce sulle altre. ·

… Io alleverò la mia famiglia secondo gli insegnamenti che ci hanno dato gli Anziani. Lo farò materialmente per i miei figli. Faro di tutto per tirarli su così, e non li manderò mai a scuola. Li istruirò io, perché io sono loro padre e perché loro madre è la loro madre. Li educheremo insieme e formeremo una vera famiglia.

La cosa migliore che posso fare E: quella di rendere il villaggio di un tempo una realtà viva adesso. Una volta che avremo realizzato questo, la gente potrà venire a visitarci, purché non creino disordini e non cerchino di farci cambiare modo di vivere. Se verranno per imparare, noi insegneremo. Ma al nostro popolo insegneremo la sua maniera specifica di vivere. Molti bianchi vengono fin da ora nelle nostre riserve per vivere da Indiani: Noi diciamo loro che non abbiamo il potere di cambiarli. Dio solo lo può. Noi possiamo soltanto guidarli e aiutarli perché ritrovino la propria identità. Noi diciamo loro di digiunare, di fare grandi e belle preghiere, più grandi dell’Empire State Building, di guardare alla loro Madre la Terra, al loro Avo il Sole e a tutti i loro parenti nella natura. Sono loro che diranno di nuovo come fare una cerimonia secondo il desiderio di Dio.

Una donna indiana un giorno invio un messaggio ai capi delle nazioni occidentali. Essa diceva: “Quando avrete inquinato l’ultimo fiume e avrete preso l’ultimo pesce, quando avrete abbattuto l’ultimo albero, allora e solo allora vi renderete conto che non potete mangiare tutto il danaro che avete ammucchiato nelle vostre banche ».

Per amore delle generazioni che non sono ancora nate e che vivranno tra cento anni o più, che saranno la nostra stessa carne, il nostro stesso sangue, una replica e un’immagine di noi stessi loro nonni, se abbiamo un po’ di amore o anche semplicemente della simpatia per loro, speriamo che coloro che leggeranno queste righe, chiunque essi siano, facciano qualcosa di positivo in questa direzione…

SAKONKWENONKWAS

CREARE IL MONDO NATURALE

Il dovere che abbiamo di andare ad una vita naturale non è cosa facile. Le persone si possono avvicinare a questo obiettivo con un senso profondo di impegno, ma devono capire che per realizzarlo occorreranno generazioni. Durante la loro vita, quindi, non arriveranno alla realizzazione completa. Possono creare delle condizioni favorevoli perché possano riuscirci i loro figli i quali, a loro volta, creeranno delle condizioni favorevoli per i loro figli.

La maggioranza delle persone sono state cosi profondamente intossicate dal modo con cui sono state educate e dalla alienazione dal -mondo naturale, che lpro non hanno alcuna speranza di riuscire a liberarsi da questo veleno durante la loro vita. Ma ciò non li deve dissuadere dal tentativo. Devono cominciare. E non devono credere, dopo una settimana, dopo un mese o dopo dieci anni, di aver fallito: in realtà non hanno fallito. _

Vorrei fare qualche osservazione sui problemi che hanno dovuto affrontare molti bianchi che hanno provato a fare degli sforzi in questa direzione. Uno di questi problemi sta nel fatto che la gente considera questa ricerca come un fatto individuale. E questo perché la civiltà ha allontanato le persone tra di loro e le ha rese individualistiche, sicché vedono la propria situazione come una situazione individuale. E quindi provano a porre rimedio a questa situazione, come individui singoli. Ma quando saranno riusciti a uscirne fuori, si accorgeranno che neanche i loro figli seguono la loro strada, perché essi non hanno creato una comunità nella quale questi figli possano essere allevati e nella quale possano vivere. Ecco dunque qua1’é la prima cosa da fare: le persone si devono unire ad altre persone tra di loro si

devono sviluppare profondi legami di parentela si da diventare tutti fratelli e sorelle, zii e zie, devono restare sempre insieme e considerare 1’unità come la cosa più importante, un’unità simile a quella della Creazione, un’unità che segua le leggi della natura come un principio che li guidi e li unisca al di sopra di tutti gli altri principi.

Un’ altro problema sta nel fatto che generalmente le persone stanno lontane da coloro che non fanno parte del loro gruppo di età. Ci sono persone che stanno lontane dai bambini e anche dalle persone anziane, e tendono a riunirsi solo con quelli che hanno la loro stessa età. Mettono i vecchi nei ricoveri o nelle case di riposo e i bambini li mandano negli asili. Ma farebbero meglio a riunirsi per formare una famiglia. Per molti può essere difficile – ed è una cosa molto triste riunire i loro genitori e i loro nonni; dovrebbero anche cercare le loro zie e i loro zii, tutti i parenti che vivono lontani e far di tutto per riunirli e creare una famiglia.

La gente poi è portata a pensare di poter adottare nuove ideologie senza purificare se stessi da quelle che hanno gia accettato. Sarebbe come costruire qualcosa di bello su un mucchio di rifiuti. Ne vien fuori una mescolanza ridicola. Cosi si ottiene il risultato di ‘vedere della gente buona con la terra, ecc… ma molto razzista. Ci capita talvolta di trovare simili miscugli: per questo è necessario che la purificazione sia la nostra esigenza numero uno. Qualsiasi modo si scelga per purificarsi, o il digiuno, o la meditazione o la capanna sudatoria, o qualsiasi altro, bisogna innanzitutto pensare alla purificazione dello spirito. Deve essere un processo costante e noi dobbiamo esserne coscienti. Bisogna continuamente sbarazzarsi delle proprie contraddizioni. Bisogna comportarsi un po’ come uno che provasse a smettere di fumare. E’ necessario agire in questo modo. Le persone si sono abituate a tante cose sbagliate, che queste sono diventate quasi una seconda natura. Non solo si sono abituati a cose concrete, ma anche a modi di pensare che dovrebbero cercare di cambiare.

E c’e anche lo sciovinismo dell’uomo bianco che crede di essere il solo ad esistere, che non riesce a capire come mai gli altri non desiderino sempre accettarlo e unirsi a lui e che non si e reso conto che il mondo naturale è formato da una grande diversità. Le comunità di cose simili possono vivere in armonia con comunità di cose diverse. Il denominatore comune del mondo sono le comunità, non gli individui. Una comunità di bianchi (comunità storicamente e culturalmente europea) può vivere in pace e in armonia, come fratelli e sorelle, con una comunità di Indiani. Ma non ci si deve aspettare necessariamente che bianchi e Indiani si uniscano e formino una sola comunità. Non voglio dire che le comunità debbano essere fondate su basi razziali, dico solo che le persone che hanno un denominatore comune nella loro storia, nella loro lingua, ‘nella loro religione, nel loro modo di vivere, vivono quasi già insieme e non devono pretendere di creare, su queste basi, una immensa fraternità tra tutti gli uomini: in realtà non si otterrebbe che una forma mascherata della civiltà occidentale. Abbiamo bisogno dell’unità nella diversità, con una preferenza per la diversità.

Abbiamo incontrato molti uomini bianchi che, volendo farci piacere, ci facevano notare tutto quello che gli Indiani avevano di comune. Ma avrebbero fatto meglio a dirci quanto apprezzavano le nostre differenze.

Una parte della fiducia dei bianchi nei maestri spirituali deriva da quanto abbiamo appena discusso. Se vi trovate in una comunità di persone della vostra stessa età, penserete di aver bisogno di un maestro spirituale, mentre invece avete solo bisogno di persone più vecchie di voi. Ed è anche vero che voi siete imparentati con questa Terra che è vostra Madre. Ecco perché la Madre Terra é stata la prima maestra e vi può insegnare ancora molte cose. E’ possibile tornare alla terra. Non c’e bisogno che qualcuno ci dica come fare per tornarci. E nemmeno c’e bisogno di qualcuno che ci dica la via che seguono il sole, la luna e le acque. Ci è possibile dunque ritornare a tutto ciò, perché tutto il mondo e tutte le cose sono imparentate. In questo modo voi troverete i vostri parenti, la vostra famiglia. E’ utile comunque avere dei maestri spirituali: saranno per voi una guida. Voi vi accorgerete del loro valore quando li incontrerete: ma sono troppo pochi. La gente non capisce che i maestri spirituali hanno bisogno di tempo. Essi staranno attenti a non sapere finché non saranno sicuri che le persone con le quali parlano, non ne siano degne.

Tutto ciò che fa parte del mondo naturale è in pericolo di essere sfruttato; i maestri spirituali sono le persone più vicine al mondo naturale e quindi sono quelli che rischiano di più di essere sfruttati. Devono essere molto prudenti. C’è gente che pensa di poter andare da un maestro spirituale e in un fine-settimana ricevere un’educazione spirituale. Per la maggior parte dei maestri spirituali ci vuole molto più tempo solo per incominciare a parlare. La gente interpreta spesso il loro silenzio come un segno del fatto che non vogliono parlare e che non desiderano condividere con gli altri il loro sapere: ma niente più di questo fa vedere quanto la gente sia impaziente e con questa impazienza mostri di essere indegna e che un maestro spirituale si prenda la pena di occuparsi di loro. Questa gente non capisce che i maestri spirituali hanno anche loro della legna da tagliare, un orto e una casa di cui occuparsi e un mucchio di cose a cui provvedere. Non bisogna pretendere che i capi spirituali stiano sempre seduti con le gambe incrociate ad insegnare.

Un altro errore che molti fanno è quello di riporre la loro fiducia nella incredibile abilità nel parlare di cui sarebbero dotati i maestri spirituali. Tutti pensano che essi trasmettano il loro sapere con le parole. Certo, le persone che sono capaci di esprimere tutto con la parola sono molte, anche quelli che non praticano giorno per giorno, quello che dicono. Bisogna invece essere disponibili a ricevere un insegnamento anche in modo non verbale. Bisogna diffidare di quella gente che dice tutto quello che sa. Se sanno davvero, non avranno bisogno di dirvelo, ve lo mostreranno.

Un altro problema che incontrano coloro che desiderano vivere in modo naturale, è quello di occuparsi del mondo che non è naturale. Siete voi aperti a questo mondo? Se lo siete, esso senz’altro vi distruggerà. Se non siete aperti nei suoi confronti, come fate a averci dei rapporti? Come conciliare tutto ciò con il nostro sentimento di essere aperti a tutte le cose viventi? La gente deve trovare una risposta a questo problema. Io credo che il mondo non naturale deve essere “ naturalizzato“ prima di potersene fidare, credo che la compartecipazione di ogni cosa debba farsi con delle persone anch’esse disposte a compartecipare. Non bisogna condividere con gente che non pensa ad altro che a prendere. Io penso dunque che uno dei servizi che persone che vivono in modo naturale da poco tempo, possono rendere agli altri, è quello di servire da intermediari tra il mondo naturale e quello non naturale. Coloro che sanno di essere troppo intossicati per riuscire a tornare alla natura, possono almeno proteggere quelli che desiderano farlo o che l’hanno gia fatto. Possono servire da interpreti per loro. Possono aiutarli in mille modi, trattando, in vece loro, con il mondo non naturale e permettendo così a loro di diventare e rimanere naturali.

Non è che dobbiamo tentare di diventare una qualsiasi cosa: dobbiamo prendere coscienza di quello che siamo e tornare indietro per ritrovare un contatto con noi stessi e con il nostro spirito, il quale è una parte del mondo naturale. Le persone si sono allontanate da questo principio, come si sono allontanate dalla terra e dagli altri. Colui che riesce a ritrovare innanzitutto un contatto con il proprio spirito, potrà poi entrare in contatto con gli spiriti di tutte le persone che vivono e potrà avere anche coscienza degli spiriti che non hanno una presenza materiale. .

Tutto ciò avviene progressivamente. Una volta che questa persona avrà acquistato familiarità con lo spirito umano potrà cercare di entrare in contatto con gli spiriti delle altre cose. Per esempio potrà entrare in contatto con lo spirito di un albero, riuscendo a parlare e comunicare con esso. Se riuscirà a parlare con un albero, allora potrà forse cominciare ad avere un’idea degli spiriti di tutti gli alberi che sono vissuti in quel luogo, poi di tutti gli uccelli e di tutti gli animali che in quello stesso luogo sono vissuti e sono morti. Ma se non si e capaci nemmeno di entrare in contatto con il proprio spirito, come si può sperare di entrare in contatto con lo spirito di un albero?

Bisogna dunque cominciare dall’inizio. Molti non si rendono conto che il mondo naturale non è un mondo arbitrario. Esso in effetti funziona secondo leggi naturali, e ci sono molti cicli del mondo naturale con i quali bisogna vivere in armonia.

Quello che bisogna ricercare e la libertà all’interno di queste leggi e di questi cicli. E una libertà difficile da immaginare, ma che è molto più grande di quella di cui molta gente ha avuto esperienza. Non è la libertà di andare a dormire e di alzarvi quando vi pare. Le persone che cercano semplicemente la libertà, non capiscono che il mondo naturale è un mondo disciplinato e duro.

Vivere in maniera naturale e molto bello, ma e anche molto duro. Ci sono tanti bianchi che non riescono a capirlo e per noi è molto difficile poter convivere con loro.

E’ difficile per delle persone impegnate in una lotta, avere dei rapporti con persone che non sono impegnate in questa lotta, anche se i loro scopi sono gli stessi. Io credo che i bianchi che cercano di condurre una vita naturale, si rendano conto che, al momento in cui siamo giunti del corso della storia, anch’essi devono lottare o almeno aiutare quelli che lottano.

Se non fanno cosi, si ritroveranno soli nel costituire questo mondo naturale, ma allora c’e il rischio che questo mondo naturale non esista più.

Io credo che l’epoca in cui viviamo è: una svolta per tutta la storia, non nel senso che stiamo aprendo un nuovo capitolo della storia, ma nel senso che iniziamo un altro libro. E’ una nuova era che sta iniziando. I capi spirituali parlano del tempo della purificazione. Io credo che, in un certo senso, tutto questo sia gia iniziato. La più grande purificazione nel mondo avverrà quando la purificazione non

sarà più necessaria. Sara facile tornare indietro ad una vita più naturale quando ci sarà stata una grande distruzione o una catastrofe, perché allora sarà questione di sopravvivenza. Questo somiglierà alla differenza che c’è tra morire di fame e digiunare. Non è difficile digiunare quando non si ha nulla da mangiare. Per conoscere la purificazione più profonda, bisogna realizzarla quando essa non è inevitabile.

E credo che il momento di agire sia proprio questo.

RARIHOKWATS

“Wovoka”, a cura di Bruno Bouchet, Quaderni d’Ontignano

UNA INTRODUZIONE ALLA SPIRITUALITà NATURALE

Ho trovato queste pagine, editate una trentina di anni fa, così intense e così attuali, così risonanti con il mio spirito che ho provato l’impulso irrefrenabile di condividerle con qualcuno che, come me, possa trarne forza, e il coraggio di perseverare nel volere e nel credere possibile un mondo migliore.

Lo dedico a tutti i miei fratelli di ricerca, a tutti quelli che non si riconoscono nelle scelte della civiltà di cui fanno parte, quelli che conosco e quelli che non ho mai visto di persona ma che incontro sui sentieri dello Spirito… nell’etere e nella rete… a sorelle e fratelli, figli di Gaia.

Tratto da “WOVOKA” ed. Quaderni d’Ontignano

, Oggi c’è un interesse sempre crescente per la spiritualità degli lndiani d’America. Alcune persone, a quanto pare cominciano ad accorgersi che c’è qualcosa di abbastanza falso nelle rappresentazioni sensazionalistiche di cerimonie indiane in film come “Un uomo chiamato cavallo “.

Può anche darsi che la gente cominci a chiedersi se sia proprio necessario importare religioni da altri continenti, quando devono ancora mettere alla prova il modo di vivere della Terra sulla quale sono nati.

C’e una sensazione generale che qualcosa non va. Se si suppone che la religione debba portare la pace dello spirito un senso di rettitudine e di bontà nell`Universo, una tensione e un indirizzo nella vita, un modo di comportarsi con le altre creature che sia armonico, ed un senso profondo di gioia e di partecipazione alla Creazione, ben poca gente è in grado di trovare tutto ciò nella fede dei padri. Sia che essi non accettino la loro religione. sia che si siano accorti che la loro religione non porta a nulla di tutto questo, rimane comunque il fatto che molti sono alla ricerca di valori spirituali.

Per coloro che si sono rivolti agli insegnamenti degli Amerindiani, il cammino e iniziato in occasione della riedizione della “Grande Visione » di Hehaka Sapa, o della pubblicazione di libri come Touch the Earth. Ma i lettori avidi, quelli che vogliono trovare la verità in una pagina stampata, esauriscono ben presto tutti i libri che si interessano di questi argomenti e si ritrovano con l’appetito spirituale aguzzato ma non soddisfatto. Allora cercano di incontrare qualche saggio indiano e spesso un viaggio in terra Hopi o una visita da Crow Dog basta a far diventare “esperti » in spiritualità indiana. Abbiamo allora un nuovo “saggio » che farà conoscere con autorità delle nozioni superficiali, e più o meno imprecise e fuorvianti, a coloro che si lasciano ingannare da un costume di pelle e da un po’ di perline.

Ad ogni modo, va crescendo una nuova forma di rispetto per gli Anziani che hanno saputo conservare viva la tradizione. Anche se c’e gente che non progredisce tanto, ci sono però molte persone in ricerca, che alla fine riescono a comprendere che la complessità e la profondità di una conoscenza spirituale in una data tradizione naturale Amerindiana sono tali, che l’unico modo per riuscire a raggiungere quella conoscenza è quello di passare tutta la propria vita a riflettervi e a praticarla.

E’ cosi che ho cominciato io, riconoscendo subito i miei limiti e la mia ignoranza. Personalmente appartengo ad una nazione cosi assimilata che abbiamo quasi perduto la nostra lingua e le nostre cerimonie; neppure gli Anziani della nostra tribù le conoscono più. Per questo, quei pochi di noi che hanno sentito parlare di queste cose dai loro nonni cercano di impararle di nuovo e insegnarle agli altri. Io studio gli insegnamenti spirituali soltanto da dieci anni e ho cominciato a camminare sulla strada della medicina da poco più di tre anni. Ecco perché, anche se sono gia abbastanza vecchio da essere nonno, sono però ancora un bambino. Quando gli altri parlano, io resto in silenzio perché ho molto da imparare. Ma ci sono gia alcune cose sulle quali posso permettermi di parlare purché sia io che i miei ascoltatori teniamo presente la mia grande ignoranza.

Un giorno mi fu chiesto di parlare di religione alla “Harvard Divinity School ». Mi piace parlare in posti come quello, perché quel che hanno fatto i missionari ha influito molto sul mio popolo, in quanto i missionari hanno allontanato il mio popolo dai loro insegnamenti naturali. E questo rende molto interessante il fatto di vedere un Wampanoag andare a dare dei consigli a dei seminaristi di Harvard. Non è che io desideri fare il missionario e cercare di convertire qualcuno alla mia religione. Una delle differenze più spiccate tra il modo di pensare naturale e quello delle Chiese cristiane sta nel fatto che noi non abbiamo mai tentato di convertire qualcuno. Noi rispettiamo tutte le credenze individuali. “Convertire » le persone significherebbe affermare che le loro credenze sono meno valide delle nostre, il che non è affatto rispettoso.

Noi crediamo che il Creatore ha dato ad ogni popolo degli insegnamenti originali e che egli parla anche oggi a coloro che cercano la conoscenza. Questo significa che io ascolterò con rispetto tutto quello che voi mi direte sulla vostra religione. Ma se mi direte che il vostro Dio vi ha detto che io devo seguire il vostro cammino, quello di Gesù o quello di Krishna, allora vi risponderò che io sono capace di ricevere gli insegnamenti direttamente da colui che mi ha creato. Il bisogno di insegnamento spirituale che io ho sentito dopo la mia infanzia, è stato soddisfatto. Io ero pieno di una fame spirituale che non poteva più essere soddisfatta in casa mia, così cercai e studiai le altre religioni del mondo e conobbi la Bellezza e la Verità di ciascuna di esse.

Ma fu il Peyote che mi fece ritornare alla Terra e alla religione del mio popolo. Avevo ricevuto il consiglio di rivolgermi agli Anziani e ai Saggi di diverse nazioni e di imparare la Verità interiore, la Saggezza Universale dei loro modi di pensare, affinché un giorno io possedessi la comprensione per contribuire alla ricostruzione della vita spirituale del mio popolo.

Grazie a ciò, compresi che studiando diverse religioni, io avrei saputo quello che hanno di comune e che è essenziale in tutte le religioni: in questo modo avrei conosciuto la base degli insegnamenti spirituali del mio popolo. Fu cosi che entrai nel Movimento Unitario degli Indiani dell’America del Nord, per ricevere gli insegnamenti dei maestri spirituali di tutto il Nord America. Scoprii che i nostri maestri non sono dei preti di professione o dei maestri di scuola, ma sono gente comune, operai, commercianti, gente che vive semplicemente e umilmente, e che, pur occupandosi della propria famiglia, hanno anche la responsabilità di conservare le antiche tradizioni e gli insegnamenti, e di conservare viva la conoscenza sacra dell’Antica Religione del Popolo.

La terza cosa che vorrei che capiste a proposito delle spiritualità naturali è questa: anche se io fossi uno molto istruito, pieno di conoscenze e di saggezza, con il dono di saper scrivere bene, non potrei lo stesso svelare la vera essenza di questa conoscenza e di questa saggezza. Ci sono molte cose che non possono essere messe sulla carta, ma possono solo essere sperimentate direttamente e personalmente. E poi, in questi giorni, e necessario che alcune cose vengano mantenute segrete, affinché chi ne ha solo una comprensione insufficiente o motivazioni poco rette, non ne possa abusare.

Mi hanno detto che originariamente, la parola << religione » voleva dire << legare insieme di nuovo ». Questo potrebbe sembrare vero per coloro che sono separati dal loro popolo e dalle sue credenze, per quelli che sono separati dal Creatore, da nostra Madre la Terra e dai nostri genitori, dalle altre creature e dagli spiriti dell’Universo. Ma gli Anziani non usavano parole come “religione ». Il motivo di ciò può essere che se uno segue gli Insegnamenti Originali, non c’e più separazione tra lui e le persone di qualsiasi altro popolo né tra lui e il Creato. E così, non c’e più bisogno di “legare di nuovo insieme ». Inoltre, essi non parlano di una religione fatta dagli uomini, ma di insegnamenti spirituali che sono dono della stessa Creazione. E’ ovvio poi che il termine “religione » -— cosi come viene usato dagli Europei e dagli Asiatici sembra designare un aspetto della vita separato da tutti gli altri. Ci sono infatti scuole e collegi speciali per studiarla, edifici appositi per praticarla e anche un giorno e un’ora specificamente riservati ad essa. Ci sono programmi alla radio e alla televisione classificati come “religiosi », un settore speciale nelle biblioteche e sui giornali c’é la “pagina religiosa », ma per i popoli naturali, anche se possono riservare alla religione certi luoghi, non c’è separazione tra religione e altri aspetti della vita. Ogni gesto é un atto spirituale, ogni creatura, ogni cosa è sacra e santa.

Un popolo naturale sente la Creazione come una parte di sé, e si sente, nello stesso tempo, una parte della Creazione, la quale non rappresenta qualcosa che debba essere sottomesso o conquistato, e noi non le siamo superiori o estranei.

Il Creatore viene manifestato da tutta la creazione, cosi noi, imparando a conoscere la Creazione, impariamo gli insegnamenti del Creatore. Impariamo grazie alle piante e agli animali, grazie alle stagioni e ai venti. Per noi è duro vivere nelle città, perché lì l’ambiente è artificiale, le piante crescono dentro dei vasi, gli uccelli vivono nelle gabbie, e coloro che vogliono parlare con il loro Creatore devono entrate in edifici con vetri colorati, e difficilmente si possono vedere le stelle e le fasi della luna non hanno più alcun significato.

Le credenze spirituali non rifiutano questo mondo a vantaggio di un mondo futuro. Le credenze spirituali naturali non dividono lo spirito. Ogni cosa è sacra. Ogni cosa vive. Ogni cosa ha una coscienza. Ogni cosa ha uno spirito.

Parlando delle filosofie spirituali naturali, Yetsi Blue dice: “Voi non dovete essere battezzati, né consacrati, né cresimati, né fare nessun’altra cosa per aderirvi. Non avete altro da fare che ritrovarle: ci siete nati dentro. Ciascuno c’e nato ». Non ci sono scritture né dogmi, né chiese né gerarchie. E tutto ciò e molto ecumenico. Accanto al rispetto per le altre credenze e l’unione tra lo spirito e le cose, c’e un’altra grande differenza tra gli insegnamenti spirituali dei Popoli

naturali e gli altri. Questa differenza é molto importante e le sue conseguenze devono essere conosciute da tutti. Quando una persona naturale dice “La Terra e mia Madre », è molto piu di una semplice metafora. La Terra è concepita come dotata di uno spirito sacro, come una manifestazione femminile il cui corpo ha dato vita a tutte le creature, che vengono nutrite, curate, accolte, protette ed educate da lei. Talvolta le sue lezioni sono molto dure, e la gente deve soffrire per diventare piu forte. Noi in cambio abbiamo il dovere di averne cura, di onorarla, di rispettarla, di amarla e aiutarla a provvedere a tutta la sua famiglia, a tutti i nostri parenti che sono dappertutto. Questa idea viene spesso disprezzata e qualificata come “fantastica », “arcaica » o “primitiva ». Ma quelli che nella loro vita hanno messo in pratica questa fede, non possono più dividere la loro Madre e venderla o disputarsene dei pezzi per il proprio profitto.Proibirne l’accesso agli altri suoi figli, truffare, rubare, combattere e versare del sangue su di lei. Per coloro che hanno abbandonato i modi di vivere naturali, la terra diventa “proprietà fondiaria » e la storia della “civiltà » è la storia di un conflitto tra i popoli indigeni e gli invasori; una storia di inquinamento, di miseria, di sfruttamento. di guerre e di crimini.

Che cosa e il progresso? Consiste forse nel produrre sempre di più e nel far salire i prezzi con lo spreco, l’inquinamento, le fogne e i rifiuti? Per i popoli che vivono naturalmente, il progresso esisterà quando l’umanità diventerà tanto intelligente da vivere in armonia con la Creazione. Per questo e necessario imparare a mangiare un cibo naturale invece di prodotti chimici confezionati, ad andare d’accordo con gli altri senza bisogno di regolamenti, a far attenzione a non sprecare nulla, a utilizzare le nostre energie per lavorare e giocare con la calma nel proprio spirito e per il bene di tutti. Tutto cio fa parte del rispetto per la terra, del rispetto per il Creatore, del rispetto per la vita.

I popoli naturali onorano i veggenti, sia quelli che hanno vissuto sia quelli che vivono ancora tra di noi. Ma noi non abbiamo bisogno di intercessori, di mediatori o di messaggeri tra noi e la Creazione. Noi conserviamo come una ricchezza preziosa la saggezza dei racconti del nostro popolo. Le Leggi e gli Insegnamenti del Creatore non sono scritti in una lingua antica si che debbano essere decifrati da gente erudita, ma sono semplicemente scritti nel nostro cuore e nel nostro spirito. Le scritture sacre sono il testamento vivo della Natura che ogni persona può leggere ogni giorno per conto suo, nelle piccole creature, nelle erbe, negli alberi, nelle cose che crescono, nel vento e nel tuono, nella pioggia, nei mari, nei laghi e nei ruscelli, nelle montagne, nelle rocce e nella sabbia, nel violento potere del sole, nella magia della nostra nonna la luna, nel mistero delle stelle. Questi spiriti sono tutti nostri maestri.

Anche noi abbiamo degli spiriti e i nostri spiriti ci possono insegnare qualcosa della saggezza dei nostri cuori. Il Creatore ci ha donato la conoscenza della Bellezza, dell’Amore, della Gioia e della Pace nei nostri cuori, perché siano loro i nostri maestri e ci guidino sulla Buona Strada Rossa.

Ovunque, tra il nostro popolo, si insegna che una persona si deve isolare dagli altri in una regione selvaggia, su una montagna o in un deserto, in una foresta o sull’oceano, e restare sola per un certo numero di giorni per ricevere un Insegnamento da parte della Creazione.

Ovunque tra il nostro popolo si pensa che il Creatore e tutta la Creazione sono un vasto e santo mistero; ma questo mistero può parlare ai nostri cuori se noi siamo preparati e se ascoltiamo. Ovunque nel nostro popolo si pensa che il potere della preghiera e tale da preparare i nostri spiriti a questo ascolto. Il potere del digiuno, della capanna sudatoria e gli altri modi di purificazione, preparano le nostre anime a comprendere la voce del Grande Mistero.

In qualsiasi luogo mi sono recato nell’America del Nord, questi insegnamenti si assomigliano, anche se le cerimonie sono diverse nella lingua e nelle usanze. Ho ascoltato gli Anziani e i Custodi della Saggezza, i racconti e le profezie delle nazioni. Dappertutto lo spirito diventa piu forte e il messaggio è chiaro: il tempo della Purificazione è vicino.

Il modo di vivere che ora predomina sulla terra, ha reso molto malata nostra Madre. E’ una malattia, e una malattia si nutre su di un corpo e cresce fino a che o il corpo muore, o, grazie a potenti meccanismi come la febbre, esso si sbarazza della malattia e restaura il proprio equilibrio e la propria armonia. La malattia e un conflitto, una disarmonia nel canto della creazione. La crisi verrà, inevitabilmente. Quando? Presto? Non lo sappiamo. I sintomi sono più evidenti la dove la malattia della civiltà e più forte, a New York, a Los Angeles, a Tokyo, nei grandi centri urbani (Londra, Parigi). Ma il veleno si avverte dovunque, dalla Baia di James alla Black Mesa (nel territorio degli Hopi) e perfino in Amazzonia.

Tutta questa distruzione è prevista. Nel passato ci sarebbe voluto un profeta per annunciarla, ma oggi tutto ciò può essere visto da chiunque abbia lo spirito chiaro e gli occhi aperti. Le profezie contengono un messaggio spirituale: la Madre Terra si ricorderà dei suoi figli che le si aggrappano per rimanere vicino a lei e che seguono gli In-segnamenti Originali: tutti insieme sopravvivranno alla Purificazione. Coloro invece che si ostinano nella malattia della Civiltà, nella malattia della Conquista e dell’Autorità, nello sfruttamento e nella bramosia di possesso, tutti costoro moriranno sicuramente di questa malattia, perché lo scopo della loro vita sarà stato proprio quello di nutrirla, considerandola indispensabile alla propria esistenza. -

I nostri insegnamenti ci dicono di purificarci e di essere forti di corpo e di spirito, di cuore e di anima, per unire le nostre Nazioni e rispettare le leggi naturali della Creazione, perché possiamo lasciare a coloro che non sono ancora nati, una Creazione bella e in buona salute.

Ci saranno persone che si sentiranno d’accordo con queste idee, e ne ricaveranno anche un sentimento di sollievo e di giustificazione mettendosi a predicarle agli altri; qualcun altro semplicemente si sentirà protetto da queste luci. Ma non consideratevi contenti e beati come capita durante i discorsi dei patrioti in occasione delle feste nazionali solo perché vi felicitate con noi per i valori spirituali dei nostri antenati, valori che in realtà non vengono realizzati nella nostra vita e nelle nostre comunità. Tutto questo non ci aiuterebbe molto nella Purificazione.

Non lasciate che i nostri ideali ci rendano soddisfatti di noi stessi. Il fatto è che pochissimi tra noi attualmente seguono gli Insegnamenti Originali. Ognuno di noi, in scala più o meno grande, contribuisce allo sfruttamento e alla distruzione della terra. Noi comperiamo e utilizziamo la benzina, il gas, l’elettricità, le macchine, la plastica e le droghe, e in questo modo contribuiamo allo spreco e all’inquinamento, e con le nostre tasse e i nostri acquisti, sosteniamo i governi e le industrie che sfruttano la terra e le sue risorse, compresa l’umanità stessa. Noi sosteniamo le potenze che ci sfruttano e con questo sostegno queste potenze diventano sempre più potenti e il popolo sempre più dipendente.

Ma ora che abbiamo capito queste cose, non dobbiamo diventare cinici, né sentirci in colpa ne metterci a vegetare nell’apatia. Abbiamo la possibilità di camminare più vicino alla Buona Strada Rossa. Non di colpo, ma tappa per tappa in questa direzione finché non riusciamo a ritornare su questo sentiero. Possiamo smettere di essere dei consumatori folli, gente che spreca, gente spinta dai condizionamenti e dalla pubblicità a voler possedere sempre di più possiamo cominciare a semplificare, a sostituire, a fare e a coltivare ciò di cui abbiamo bisogno. Possiamo incominciare a condividere con gli altri quello che possediamo. Possiamo fabbricare delle cose con le nostre mani e imparare di nuovo ad utilizzare la nostra abilità e la nostra forza fisica. Possiamo camminare e lavorare e diventare più vigorosi. Possiamo passare del tempo con la Creazione. Poco a poco, con sicurezza e dritti alla meta.

Molte persone non hanno più una tradizione a cui fare riferimento. Può darsi il caso che non resti più neanche un Anziano. Ma ci sono gli insegnamenti della natura, la ricerca di una visione, il digiuno, la capanna sudatoria, l’osservazione della terra, delle cose che crescono, la voce dei venti, delle rocce, del fulmine, e ci sono i nostri cuori e i nostri spiriti nelle ore tranquille del mattino. Per coloro che sanno ascoltare, le voci parlano ancora.

C’e qualcosa di molto importante che avviene in questa Creazione. C’è una Purificazione che sta per avvenire e un movimento di persone che prendono tanto in considerazione la vita di coloro che non sono ancora nati, da desiderare di sopravvivere. Una visione diventa sempre più chiara via via che discutiamo insieme e ascoltiamo gli altri, gli insegnamenti degli Anziani e la voce del grande Silenzio.

Dobbiamo percorrere un lungo cammino, ma camminando e danzando e cantando lungo questo cammino, noi ritorneremo a casa nostra e puliremo la Buona Strada Rossa dalle cattive erbe, seguendo il Sentiero della Visione, gli Insegnamenti Originali, la Legge della Creazione, la Via dell’Universo, la Via dell’Arcobaleno, la Strada della Bellezza.

SAUPAQUANT

Tratto da “WOVOKA, Il messaggio rivoluzionario dei nativi americani”, ed. Quaderni d’Ontignano

Dunque, l’Iperico se lo vuoi usare in tisana lo raccogli tagliandolo in modo da potere fare dei mazzetti che puoi appendere a seccare a testa in giù in un luogo ombreggiato ventilato e asciutto, non al sole, se proprio è un luogo polveroso puoi proteggerlo con un telo o un lenzuolino ma facendo in modo che la tela non tocchi direttamente le piante.

Per l’oleolito invece il procedimento che seguiamo noi è questo: raccogliamo tagliando la parte dell’infiorescenza in piena fioritura ma prima che siano seccati i fiori, comunque qualche fiore secco non è un problema, la raccolta è meglio farla al mattino, ma che i fiori non siano umidi, comunque noi li lasciamo qualche ora da asciugare un po’ dopo raccolti; poi eliminiamo rametti e foglie e mettiamo i fiori in un vaso di vetro trasparente nel quale infine aggiungiamo olio extravergine di oliva biologico fino a coprire.

Può anche darsi che la raccolta si completi in due o tre giorni se le piante sono a diverse altezze e quindi diversi stadi di fioritura. Di solito per tradizione i giorni della raccolta dovrebbero essere quelli subito dopo il solstizio, precisamente intorno al 24 di giuno, che è il motivo per cui viene anche chiamata erba di San Giovanni, ma se vedi che sono già fiorite… anticipa. A questo punto devi mettere il vaso al sole, in pieno sole, coperto ma non ermeticamente chiuso, ovvero lascialo respirare, ogni tanto chiudilo bene e gira il vaso due o tre volte, poi risvita il coperchio, se non ti fidi tra il vaso e il coperchio metti una garza o un teletto pulito che però dovrai ogni volta levare per girare il vaso. Lo lasciamo al sole da tre a quattro settimane, se invece è un anno con poco sole e molte nuvole piò restare anche fino a un massimo di quaranta giorni, e a quel punto, dovrebbe avere un bel colore rosso, va filtrato e messo in bottiglie scure.

Aggiungendo un po’ di olio di germe di grano o un po’ di olio essenziale di limone si evita l’irrancidimento dell’olio di oliva.

Per quanto riguarda la riproduzione della pianta noi abbiamo notato che si diffonde un po’ come vuole lei, ma generalmente a colonie di un certo numero di piante, l’importante è che non si raccolgano tutti i fiori di ogni colonia, lasciandone sempre un certo numero per la produzione dei semi.

Un abbraccio a tutti i raccoglitori di questa pianta dalle stupende qualità.

sono già quasi due anni che ho cominciato a notare queste scie, nel cielo, nel mio cielo, nel nostro cielo… fin da quando sono bambina ricordo le scie degli aerei lontani, quelle scie che mano a mano che l’aereo avanzava scomparivano dietro di lui, a volte un po’ più lunghe, a volte corte poco più che l’aereo, non c’era mai una scia senza l’aereo davanti! mi ha sempre divertito osservarne la dissoluzione, quindi SO’ che QUESTE scie sono diverse. non so con certezza che cosa sono, non so di cosa sono fatte, non so a che cosa servono e non sapere apre la strada a tutte le possibili ipotesi che con una breve ricerca si possono trovare in rete… qual più qual meno tutte inquietanti!
Credo che tutti abbiamo diritto di sapere cosa succede sulla nostra testa, su quella dei nostri figli, sulla nostra Terra, mi insospettisce il fatto che invece si faccia di tutto per non dare importanza a questa cosa come se fosse normale, ma NON E’ NORMALE, e mi auguro che sempre più persone alzino la testa per guardare il cielo, facendo intanto girare le rotelle degli ingranaggi della memoria per provare a ricordare com’era il cielo senza scie……….

Manù

Wiki – scie: documenti, fotografie e links

Contemporaneamente appaiono pubblicità sui media nazionali di prodotti farmaceutici di cui si sottolinea “l’origine naturale” e la componente erboristica che, quindi, se te la danno loro va bene!

Sull’ultimo numero del Consapevole, il 12, c’è un illuminante quanto inquietante articolo di David Icke sull’argomento che titola così: Il cartello dell’industria farmaceutica contro la medicina naturale – Fascismo Globale o “Codex Alimentarius”? – ovvero quando per avere dell’aglio ci sarà bisogno della ricetta.

Suggeriamo caldamente di leggerlo.

Dell’IPERICO

L’Iperico, per noi Selvatici e per vari amici è una delle “medicine casalinghe” di base sia per le sue qualità meravigliose, sia per la facile reperibilità.

Noi ci produciamo un oleolito durante l’estate ( per tradizione andrebbe raccolto il 24 giugno, il giorno di San Giovanni, da cui deriva uno dei suoi nomi popolari Erba si San Giovanni appunto) facendolo macerare al sole in olio extravergine di oliva alcune settimane. Ne risulta una volta filtrato un olio rosso che usiamo per scottature, cicatrizzazioni, arrossamenti, punture d’insetto, ed altro tra cui distorsioni ematomi e infiammazioni muscolari e articolari e anche per gli animali.

Abbiamo anche cominciato a usarne i fiori in infusi e tisane, magari mischiato ad altre erbe più profumate perché di suo non ha molto profumo ma dà invece un bel colore giallo, e viene chiamato nella tradizione popolare “la tisana del buonumore”, oltre che essere indicato come stimolante, digestivo, diuretico ha varie altre proprietà specifiche.

Gli anni passati, presi dall’entusiasmo, oleolito ne abbiamo prodotto parecchio di più di quello che abbiamo usato, scambiato e regalato, anche perché facciamo anche quello di Calendula, così abbiamo pensato di farci del sapone e abbiamo fatto il nostro primo esperimento la scorsa primavera grazie alle ricette che abbiamo trovato su un link del blog “la Decrescita per Riccardo”. Abbiamo così “sfornato” il nostro primo chilo e mezzo di sapone profumato con olio essenziale di lavanda (troppo poco) sempre frutto di un nostro esperimento e decorato con petali freschi…! E’ venuto un bel panetto di “taleggio” ( ne ha l’aspetto per via che è un po’ bucherellato, spumeggiante…) con macchie arancio e che tenuto in acqua diventa presto una crema… insomma, l’abbiamo lavorato poco perchè, se ho capito bene, questo è il segreto, il tempo di lavorazione, mischiare e mischiare e mischiare… con grande, infinita pazienza! Però funziona! E la pelle la lascia morbidissima!!!

Così, volevo farlo da tempo, approfitto per ringraziare Riccardo per i suoi “Link tutti aggiornati” e Patrizia per le sue belle ricette .

Sempre pronti a condividere e scambiare esperienze…

Veramente selvatica Manù